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春日大社 (奈良県奈良市)

カテゴリ:両県外 [2010年10月24日 22時46分]
1 情報
kasugataisya
規格外No.8
名称春日大社
場所奈良県奈良市春日野町160
社格式内社(名神大)・二十二社・官幣大社・勅祭社・別表神社
文化財等
規模面積大規模
紋章kasugataisyamon 提灯に
参拝月2010.8
IJ分類Ba
参考文献Wikipedia 春日大社


2 雑感

個人的感興☆+
 アイスを食べてたら鹿にとられそうになった。ちかごろはデータを打ち込むのが面倒で手を抜いています。つかれたから。

kasugataisya2
 1

kasugataisya3
 2

kasugataisya4
 しか
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白鬚神社 (滋賀県高島市)

カテゴリ:両県外 [2010年10月18日 21時13分]
1 情報
sigasirahige1
規格外No.7
名称白鬚神社
場所滋賀県高島市鵜川215
社格国史現在社 (日本三代実録)、あとは略
文化財等○建築物など
規模面積中規模
紋章sigasirahigemon 拝殿に
参拝月2010.8
IJ分類Bc
参考文献Wikipedia 白鬚神社


2 雑感

個人的感興☆+
 琵琶湖が見える。

sigasirahige2
 1

sigasirahige3
 2
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とりかた 写真の

カテゴリ:サイト運営 [2010年10月16日 21時59分]
kouyasanhenomiti

 ここまで見てきて気付いたかもしれませんが、自分は基本的に空が映っていればそれでいいと思っていて、そういうのばかりとっているが、それは性能の低い安物のデジタルカメラであっても、空さえとっておけばそれなりにきれいに見えるという理由による。

 みんなは写真を撮るときにどういう配慮をしていますか?
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橿原神宮 (奈良県橿原市)

カテゴリ:両県外 [2010年10月16日 21時54分]
1 情報
kasiharajinguu1
規格外No.6
名称橿原神宮
場所奈良県橿原市久米町934
社格官幣大社、勅祭社、別表神社
文化財等
規模面積大規模
紋章確認忘れ
参拝月2010年8月
IJ分類Ba 常緑樹など
参考文献Wikipediaの項目 橿原神宮


2 雑感

個人的感興☆☆☆
 大規模でわりと新しい。朝に行ったので人がいなかった。

kasiharajinguu2
 影

kasiharajinguu3
 中途

kasiharajinguu4
 拝殿
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熊野那智大社 (和歌山県那智勝浦町)

カテゴリ:両県外 [2010年10月15日 21時28分]
1 情報
kumanonati1
規格外No.5
名称熊野那智大社
場所和歌山県東牟婁郡那智勝浦町那智山1
社格官幣中社、別表神社
文化財等○〔世界遺産〕 那智原始林 ほか
規模面積大規模
紋章kumanonatimon 鳥居に
参拝月2010年8月
IJ分類Ba 杉など
参考文献Wikipediaの項目 熊野那智大社


2 雑感

個人的感興☆☆☆
 碁石を産出するという話がある。世界遺産はどうやって決めるのか。

kumanonati2
 滝

kumanonati3
 滝

kumanonati4
 塔
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熊野速玉大社 (和歌山県新宮市)

カテゴリ:両県外 [2010年10月14日 23時06分]
1 情報
hayatama1
規格外No.4
名称熊野速玉大社
場所和歌山県新宮市新宮1番地
社格式内社(大)、官幣大社、別表神社
文化財等○〔天然記念物〕 なぎの老樹 ほか
規模面積中規模
紋章hayatamamon 拝殿に
参拝月2010.8
IJ分類Ba スギ、なぎ など
参考文献熊野速玉大社HP http://www.kumanokaido.com/hayatama/index.html
Wikipedia 熊野速玉大社
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%86%8A%E9%87%8E%E9%80%9F%E7%8E%89%E5%A4%A7%E7%A4%BE


2 雑感

個人的感興☆+
 三重県境から橋を渡って入った。周囲は南国めいた雰囲気ではある。平地に立っていて境内はそれほど広くない。

hayatama2
 拝殿

hayatama3
 拝殿上空

hayatama4
 だれ?
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更新がなくてつまらない場合

カテゴリ:身辺雑記 [2010年10月13日 22時04分]
 最近更新がなくてつまらないと思っていませんか?

 そういうときはコメントをひとこと書けばひとつ記事が更新されます。

 ためしに書いてみよう!
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20101011

カテゴリ:身辺雑記 [2010年10月11日 20時37分]
 自分はいろいろと嫌いなものがあってたとえば、相手のことを内心見下しているくせに対等に付き合い、その相手が去った後に同等の仲間内で馬鹿にするという態度があるが、今日それを見てとても癪に障った。
 あとで馬鹿にするくらいなら最初から馬鹿にしていればいいのにとさえ思う。

 なにがいいたいかというと、人格的に低劣な人間の集団を間近で見たということ。

 ただ、そのくらいの芸当ができる人間の方がただしいとおもう。ただしいというのは世の中を円滑に回すとか、効率をよくするいみでただしい。また、人間の一般的な性質に反していないという意味でもただしい。ただし、ただしくてもそういう人間はきらい。
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これからの方針について 情報のスリム化案

カテゴリ:サイト運営 [2010年10月02日 22時36分]
 さいきんサイトを更新していて感じるのは無駄だということ。これをどれだけ続けても学会で発表できるわけでもないし博士号があたるわけでもない。それどころかまわりの人間から感心されることすらなく、ネットでの反応もない。

 こんな趣味の延長にどれだけ労力を割いても、世間的に無意味でしかない。また、データベースとしても文字情報はほぼ福井県神社誌と式内社調査報告から出ているし、個人で作成したデータベースに信頼性がないので利用に値しない。

 ただし写真がついているのと、本と違ってネットで検索できるのは長所ではある。また、たとえデータとして不正確でも、大体のあたりがつけられるという点で個人作成のデータベースも無意味ではない。

 以上より、他人や世間からの反応を当てにする方向でのサイト運営は望みがうすいことがわかる。だからこれからも続けるとしたら自分の満足のためにやらねばならない。そのためにはどうすればよいかというと、情報のスリム化が必要になる。

 最近アップロードが面倒なのはあまりにも情報の項目を増やしすぎたためで、それを省けばかなり労力が節約できるし、アップするのも楽になる。具体的にどこを削るかについて例を挙げる。

現在の17項目
福井No.152
名称炕山(ほやま)神社
場所福井県越前市帆山町33-6
祭神別雷神・天照皇大神・豊受神
創立年不詳
合祀豊受神社・神明神社を合祀
社格式内社(越前国・今立郡・火几山〔ホヤマノ〕神社)※火几で一字、
村社、神饌幣帛料供進神社(T4)
境内社
文化財等
規模中規模
境内地732㎡
社叢杉など
例祭10月10日
紋章二葉葵 現地で確認できず
参拝月2010.5
IJ分類Bc
参考文献『御大典記念 福井県神社誌』304頁 福井県神社庁 編集・発行H6
『式内社調査報告 第十五巻 北陸道1』314頁
式内社研究会編・皇學館大學出版部発行S61


削って12項目
福井No.152
名称炕山(ほやま)神社
場所福井県越前市帆山町33-6
祭神別雷神・天照皇大神・豊受神
創立年不詳
社格式内社(越前国・今立郡・火几山〔ホヤマノ〕神社)※火几で一字、
村社、神饌幣帛料供進神社(T4)
文化財等
規模面積中規模 732㎡
紋章二葉葵 現地で確認できず
参拝月2010.5
IJ分類Bc 杉など
参考文献『御大典記念 福井県神社誌』304頁 福井県神社庁 編集・発行H6
『式内社調査報告 第十五巻 北陸道1』314頁
式内社研究会編・皇學館大學出版部発行S61


 合祀社・境内社・例祭の項目は自分自身に興味がなく、また検索してくる人もそれほど必要としていないだろうから省く。もっと知りたければ『福井県神社誌』に当たればよい。だがそもそも小さな神社の例祭を知りたいと思う人間はまずいない。どうしても必要な時は表記すればよい。

 規模と境内地を合わせて一項目とする。社叢の構成はIJ分類と合わせる。これで12項目になり少しスリムになった。でも労力でいえば劇的に楽になるわけではない。

 もっと削って9項目
福井No.152
名称炕山(ほやま)神社
場所福井県越前市帆山町33-6
社格式内社(越前国・今立郡・火几山〔ホヤマノ〕神社)※火几で一字、
村社、神饌幣帛料供進神社(T4)
文化財等
規模面積中規模 732㎡
参拝月2010.5
IJ分類Bc 杉など
参考文献『御大典記念 福井県神社誌』304頁 福井県神社庁 編集・発行H6
『式内社調査報告 第十五巻 北陸道1』314頁
式内社研究会編・皇學館大學出版部発行S61

 自分の興味に即してさらに削ればこうなる。そもそも自分は祭神に興味がなく、紋章にも興味がない。創立年もでたらめが多いので省いてもよいと考えている。自分が興味を持っているのは格式と社叢と文化財だけだから。でもこれでは削りすぎか?

 意見があったらコメントかいてください。誰もみてないからつかないけど。
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労力に対してあまりにもコメントがつかずやめたい

カテゴリ:サイト運営 [2010年10月01日 23時50分]
sirahigetorii
 ビワコ シラヒゲ

 ものをあつめることと大変相性がわるいのが女性からの受けで、自分は神社をあつめていて女性から感心されたことがない。男から感心されたこともないが、女は絶対に感心しないので、苛立ちを感じさせる。

 女性のものの見方は競争社会での損得にかたよっていて、たとえば三高(年収・身長・学歴)という言葉は女から男に向けられるが、男から女に対してそのような言葉が向けられることはない。女に対して容姿による選別はよく行われるが、社会での経済活動と結びついた評価が向けられることは大変すくない。

 つまり一般的に言って女から男に向けられるのは経済的な損得、または名誉に基づいた視線で、それに当てはまらない神社については何の関心も示さない。あるいは、それが何らかの名誉に結びついていれば関心を示すかもしれない。

 それはともかくとして、コメントがつかない限り更新する気はないのでとりあえずコメントかいてください
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t

Author:t
男性。詳しくは自己紹介で。
mixiの所在
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